Aber beide haben wesentliche Gemeinsamkeiten:<\/p>\n
- \n
- Beide sind Juden.<\/li>\n
- Beide haben ein ehrbares Handwerk erlernt.<\/li>\n
- Beide haben ihre dunkle Stunde gehabt.<\/li>\n
- Beide glauben an Jesus den Christus, seine Gottessohnschaft, seinen Tod und seine Auferstehung.<\/li>\n
- Beide sind zur Verk\u00fcndigung berufen, wenngleich zu unterschiedlichen Zeitpunkten, auf unterschiedlichen Wegen und mit unterschiedlichen Zielen.<\/li>\n
- Beide sind offen f\u00fcr die Mission unter Gottesf\u00fcrchtigen und Heiden \u2013 z\u00f6gernd der eine, energisch der andere.<\/li>\n
- Beide sind weite Wege der Mission gegangen, beide sind in Rom unter Nero als M\u00e4rtyrer gestorben.<\/li>\n<\/ul>\n
Die \u00dcbereinstimmungen und Unterschiede zwischen beiden Aposteln haben\u00a0das Christentums vorangebracht und getragen.<\/p>\n
Die Kirche geht auf Jesus von Nazareth zur\u00fcck. Jesus selbst, so im Neuen Testament geschrieben, hat die Geschichte der Kirche an sie gebunden, an Petrus durch die Berufung am See Genezareth und die Neuberufung im Zuge seiner Auferstehung, an Paulus \u2013 den Eiferer des Gesetzes und leidenschaftlichen Liebhaber Gottes \u2013 durch die Bekehrung von der religi\u00f6sen Gewalt und die Berufung zum Apostel der V\u00f6lker.<\/p>\n
Petrus war ein unangreifbarer Apostel, dem Paulus ins Angesicht widerstanden hat, Paulus ein umstrittener Apostel, den Petrus anerkannt hat. Paulus musste sich verteidigen, erkl\u00e4ren, darstellen \u2013 und hat es genutzt, um an seiner Person die Pr\u00e4gung durch Christus darzustellen; Petrus konnte sich auf Jesus selbst berufen \u2013 und hat vielleicht deshalb keine einzige Zeile hinterlassen, aber anderen erm\u00f6glicht, von Jesus zu erz\u00e4hlen, seinem Tod und seiner Auferstehung.<\/p>\n
Ebenso kennzeichnend sind die Metaphern, die beide Apostel ins Bild setzen.<\/p>\n
„Fels“ ist der eine. So wie nach dem Prophetenbuch des Jesaja Abraham der „Fels“ ist, aus dem Israel „gehauen“ wurde (Jes 51,1f.), so ist Petrus nach dem Matth\u00e4usevangelium der „Fels“, auf dem die Kirche steht. Dieser Fels wackelt, aber er bricht nicht zusammen. Das ist die Verhei\u00dfung, von der die Kirche lebt, jenseits aller Erfolge und Misserfolge. „Die Pforten der H\u00f6lle werden sie nicht \u00fcberw\u00e4ltigen“ (Mt 16,18).<\/p>\n
„Licht“ ist der andere. „Ich habe dich zum Licht f\u00fcr die V\u00f6lker gemacht“, so beschreibt Paulus \u2013 laut der Apostelgeschichte (Apg 13,47) \u2013 bei seiner ersten Predigt seine Berufung zum Apostel mit Worten des Jesaja (Jes 42,6; 49,6). Dieses Licht flackert, aber erlischt nicht. Das ist die Hoffnung, von der die Kirche lebt, jenseits aller Erwartungen und Entt\u00e4uschungen: „Zum Heil sollst du sein bis ans Ende der Welt“ (Apg 13,47)<\/p>\n
![\"\"](\"https:\/\/sankt-augustinus-esslingen.de\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/petrus-2.jpg\")
Und ein Dritter kommt ins Bild, der eigentlich vor den beiden stand: Johannes der T\u00e4ufer.\u00a0Er ist \u201edie Stimme des Rufers in der W\u00fcste\u201c er \u201eknickt das Rohr nicht ab und l\u00f6scht den glimmenden Docht nicht aus\u201c.<\/p>\nJohannes, der Jesus begegnet und sich in Bewegung setzen l\u00e4sst, bevor er geboren wurde. Er, der als Vorl\u00e4ufer Jesu bezeichnet wird, der auf ihn hindeutet. Der genau um seinen Platz wei\u00df. \u201eER war vor mir und ich bin es nicht wert ihm die Sandalen zu l\u00f6sen\u201c. Johannes macht Jesus bekannt und deutet \u201eauf ihn, der unerkannt unter den Menschen stand\u201c. Er zeigt auf \u201edas Lamm Gottes\u201c.<\/p>\n
Petrus begleitet im Kreis der Apostel Jesus und beide, auch Paulus, verk\u00fcnden ihn und die Frohe Botschaft des Glaubens.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Peter G. Marx, Pfarrer<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Das Neue Testament h\u00e4lt ein farbenreiches, vielschichtiges, gro\u00dfformatiges Bild der Apostel Petrus und Paulus fest. Es leugnet die Unterschiede zwischen beiden nicht, sondern arbeitet sie plastisch heraus. Der eine stammt aus Galil\u00e4a, der tiefsten j\u00fcdischen Provinz, der andere aus Tarsus, einer pulsierenden Stadt der hellenistischen Diaspora; Der eine ist Fischer vom See Genezareth, der andere … <\/p>\n